人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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